26
Ватиким… Старожилы… Столпы иммигрантской дедовщины. Интересно имеется ли это гнусное, но безусловно интересное явление в каких либо других кроме “нашей” общинах? “Каждый должен отведать свою порцию дерьма!”, “Кше ану бану ло хая по клюм”, “Вы приезжаете на все готовое, а нам туго пришлось” или “Вы все за колбасой сюда приехали” - сколько раз пришлось слышать нечто эдакое в обетованной… Конечно среди той первой волны репатриации 70х годов было немало идейных товарищей, религиозных или просто вдохновленных сионистской идеей романтиков, но… Слабо верится, чтобы только утопическая идея сдвинула с места и бросила в мясорубку абсорбции такое количество достаточно прагматичных людей, среди которых было немало преуспевающих ремесленников, дельцов черного рынка и многих других людей, которых очень трудно обвинить в романтизме. И если “за колбасой” они и не ехали - колбаска до приезда алии 90-х была в обетованной мягко говоря не очень, то вырваться из под зоркого ока “ума, чести и совести нашей эпохи” хотелось многим. Другие боялись интереса грозного тогда ОБХСС, который мог легко отобрав шубки, машины и золото с хрусталем, сослать лет эдак на 10 на Восток и совсем даже не Ближний, а скорей Дальний. Так что ватиковское утверждение о повальном “занятии” сионизмом, мягко говоря не канает.
На мой взгляд, причиной этих неуставных отношений является в основном зависть. Приехавшие в 90х, уж не знаю почему, ухитрились за считанные годы поднять голову, обзавестись бизнесом, подняться профессионально в разнообразных отраслях народного еврейского хозяйства и стать неотъемлемой частью пейзажа земли обетованной. Газеты, телеканал, магазины, небольшие заводики и мастерские как грибы после дождя проростали на израильской улице. В отдельных местах вывески на русском языке превышали количеством ивритские. Созданные заполнить пробелы местной, бесконечно экспериментирующей системы образования, появлялись школы и позволяли нашим детям давать форы не только своим “неохваченным” сверстникам, но и иным учителям. Все это дико раздражало аксакалов русскоязычной общины, умудрившейся не только не добиться успехов нигде и почти полностью утратить свои источники, но и не выучить на должном уровне иврит. Люди стеснялись своего “русского” происхождения, своего языка, меняли имена, чтобы поскорей раствориться. Новые же - каковы наглецы гордо именуют себя русскими и ни в какую не хотят растворяться, интегрируются “леат леат”, но и остаются самими собой, хорошо это или плохо. Заставляют хоть и меньше чем хотелось бы с собой считатся и кушают свою теперь уже весьма неплохую колбаску.
Иммигрантов в Канаду глупо упрекать в безидейности. Идеи были у всех и примерно одинаковые - подальше от генератора новостей, каковым является Израиль и поближе к спокойной жизни страны, неоднократно признанной ООН лучшим местом для жизни. И если уж и тут будет не так… придется просить другой глобус. Так вот тут тоже, имеются свои “ватиким”, которые вместо чтоб помочь, хотя бы поделившись самым главным - информацией, целенаправленно стремятся попотчевать “ньюкамеров” положенной им ложкой дерьма. А как же… Нам было трудно, а вы на все готовое… Нетушки! Да что там “ватиким”, даже коллеги “одного призыва” до минимальной поддержки друг друга не снизойдут. Зависть. У кого денег больше, тачка круче, работа легче, ложка дерьма меньше. Так ревниво относятся к чужому успеху, что иной раз подумаешь прежде чем о нем рассказать. Поприбедняемся?
Господа иммигранты! Берегите друг друга, радуйтесь чужим успехам как своим, делитесь информацией и все мы примерно в одно время прийдем к счастливой жизни в каждой отдельно взятой семье. Не устраивайте грязных разборок и не распространяйте сплетен - слово тоже может убить легко ранимое иммигрантское существо. Омэйн!